{"id":2753,"date":"2022-03-21T11:55:38","date_gmt":"2022-03-21T14:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/?p=2753"},"modified":"2024-10-21T11:56:09","modified_gmt":"2024-10-21T14:56:09","slug":"por-uma-equidade-de-genero-antirracista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/por-uma-equidade-de-genero-antirracista\/","title":{"rendered":"Por uma Equidade de G\u00eanero Antirracista"},"content":{"rendered":"<p>No dia\u00a0<b>21 de mar\u00e7o de 1960<\/b>, na cidade de Joanesburgo, \u00c1frica do Sul, 20 mil pessoas negras protestavam contra a Lei do Passe, que as obrigava a portar cart\u00f5es de identifica\u00e7\u00e3o, especificando os locais por onde podiam circular. No bairro de Shaperville, as pessoas manifestantes se depararam com tropas do ex\u00e9rcito.\u00a0<b>Mesmo diante de uma manifesta\u00e7\u00e3o pac\u00edfica, o ex\u00e9rcito atirou sobre a multid\u00e3o, matando 69 e ferindo outras 186.\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Esta trag\u00e9dia ficou conhecida como o\u00a0<b>Massacre de Shaperville<\/b>. Em mem\u00f3ria a ela, a ONU (Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas) instituiu 21 de mar\u00e7o como o\u00a0<b>Dia Internacional de Luta pela Elimina\u00e7\u00e3o da Discrimina\u00e7\u00e3o Racial<\/b>.<\/p>\n<p>Este marco emblem\u00e1tico, al\u00e9m de ser um alerta hist\u00f3rico para a nossa consci\u00eancia antidiscriminat\u00f3ria, \u00e9 tamb\u00e9m uma\u00a0<b>v\u00edvida oportunidade, dentro do m\u00eas de mar\u00e7o, de revisitarmos a pauta de Equidade de G\u00eanero<\/b>. Especialmente o como ela vem se desenvolvendo dentro das organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p>No geral, \u00e9 comum que empresas iniciem suas a\u00e7\u00f5es de Diversidade, Equidade e Inclus\u00e3o (DEI) a partir da Equidade de G\u00eanero. Notadamente quando se trata de mulheres na lideran\u00e7a, eventos s\u00e3o realizados, metas s\u00e3o estabelecidas, programas de acelera\u00e7\u00e3o s\u00e3o implementados, hist\u00f3rias de \u201cmulheres de sucesso\u201d s\u00e3o exaltadas.\u00a0<b>No Brasil, pa\u00eds no qual DEI ainda \u00e9 uma din\u00e2mica recente, h\u00e1 empresas com a\u00e7\u00f5es de Equidade de G\u00eanero datadas da d\u00e9cada de 80<\/b>, comprovando que este \u00e9 de fato o maior ponto de partida.<\/p>\n<p>Entretanto, quando olhamos para as mulheres contempladas por estas a\u00e7\u00f5es, encontramos um tipo muito espec\u00edfico: a mulher branca. Majoritariamente branca, cisg\u00eanero e heterossexual. Recentemente, inclusive, saiu uma pesquisa sobre as lideran\u00e7as das novas \u00e1reas de Diversidade e l\u00e1 estava cravado: a maior porcentagem delas \u00e9 de mulheres brancas.<\/p>\n<p>E qual \u00e9 o porqu\u00ea disso, tendo em vista que, dentre outras coisas, a maioria da popula\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 de mulheres negras?<\/p>\n<p>Destaco aqui dois grandes porqu\u00eas e dois grandes desafios.<\/p>\n<p>O primeiro grande desafio que precisamos enfrentar \u00e9 o\u00a0<b>n\u00e3o reconhecimento da Quest\u00e3o Racial como uma quest\u00e3o de fato<\/b>\u00a0\u2013 decorrente diretamente da perpetua\u00e7\u00e3o do mito da\u00a0<b>Democracia Racial\u00a0<\/b>(segundo o qual as \u201ctr\u00eas grandes ra\u00e7as\u201d do Brasil convivem em total harmonia). N\u00e3o \u00e9 porque o pa\u00eds ou a organiza\u00e7\u00e3o reconhece a fatualidade da Inequidade de G\u00eanero que, automaticamente, reconhecer\u00e1 o da Inequidade Racial.<\/p>\n<p>A t\u00edtulo de exemplo, pouco tempo atr\u00e1s (ent\u00e3o bem depois da d\u00e9cada de 80), D\u00e9ia Freitas, do podcast N\u00e3o Inviabilize,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/p\/CYrZPbaLVfo\/\">publicou nas suas redes sociais uma vaga afirmativa para mulheres negras e ind\u00edgenas<\/a>. A repercuss\u00e3o foi imensa: muitas pessoas alegando discrimina\u00e7\u00e3o por parte do an\u00fancio, e D\u00e9ia tendo inclusive sua conta de e-mail hackeada. Muitas mulheres,\u00a0<b>especialmente brancas<\/b>\u00a0e especialmente parte de iniciativas de Equidade de G\u00eanero, engrossaram este coro,\u00a0<b>alegando se sentirem discriminadas<\/b>.<\/p>\n<p>Portanto, h\u00e1 sim um grande passo que a sociedade e as organiza\u00e7\u00f5es precisam dar para transformar a pauta de Equidade de G\u00eanero em uma pauta verdadeiramente Antirracista.\u00a0<b>Essas duas vertentes n\u00e3o se encontram de forma autom\u00e1tica<\/b>\u00a0\u2013 \u00e9 necess\u00e1rio um esfor\u00e7o espec\u00edfico para que os movimentos em prol da inclus\u00e3o de mulheres incluam outras mulheres al\u00e9m das brancas.<\/p>\n<p>O segundo grande desafio est\u00e1 no reconhecimento da Interseccionalidade como um ponto de destaque. Por\u00a0<b>Interseccionalidade, entendemos o cruzamento das identidades do indiv\u00edduo<\/b>. E, especialmente quando este cruzamento \u00e9 de identidades minorizadas, h\u00e1 tamb\u00e9m um cruzamento e uma intensifica\u00e7\u00e3o dos desafios de inclus\u00e3o.<\/p>\n<p>Isto equivale dizer que os esfor\u00e7os para incluir mulheres brancas n\u00e3o \u00e9 o mesmo para incluir mulheres negras. Ou que os esfor\u00e7os para incluir mulheres cis n\u00e3o s\u00e3o os mesmos para incluir mulheres trans.\u00a0<b>A Interseccionalidade pressup\u00f5e destaque: estrat\u00e9gias espec\u00edficas para solucionar desafios espec\u00edficos.<\/b><\/p>\n<p>O desafio \u00e9 sair do\u00a0<b>pensamento generalista<\/b>, que coloca mulheres dentro de uma \u00fanica categoria, como se houvesse uma\u00a0<b>mulher universal<\/b>. O desafio \u00e9 identificar quais s\u00e3o as particularidades para os diferentes grupos de mulheres e em quais n\u00edveis de intensidade eles v\u00eam historicamente sendo limitados, restringidos e exclu\u00eddos da participa\u00e7\u00e3o social. E, a partir disso, implementar movimentos espec\u00edficos e contr\u00e1rios a esta torrente de limita\u00e7\u00e3o, restri\u00e7\u00e3o e exclus\u00e3o.<\/p>\n<p>Isso faz com que a Gest\u00e3o de DEI fique, sim,\u00a0<b>bem mais complexa<\/b>. N\u00e3o basta um tipo \u00fanico de abordagem mais. A abordagem da Equidade de G\u00eanero a partir da ideia de mulher universal \u00e9 insuficiente e excludente. Para que passe a ser efetivamente inclusiva, \u00e9 imperativo que a estrat\u00e9gia de Equidade de G\u00eanero se desenvolva a partir de estrat\u00e9gias Antirracistas.<\/p>\n<p>O Massacre de Shaperville e tantos outros eventos hist\u00f3ricos excludentes que incidiram sobre as pessoas negras \u2013 na \u00c1frica do Sul, no Brasil e nos pa\u00edses Afro-Diasp\u00f3ricos \u2013 incidiram sobre as mulheres negras em\u00a0<b>somat\u00f3ria<\/b>\u00a0a todos os demais eventos excludentes que as afetaram por ser mulheres.<\/p>\n<p>Estes pressupostos \u2013 de que a quest\u00e3o Racial \u00e9 sim uma quest\u00e3o para al\u00e9m da, e presente na quest\u00e3o de G\u00eanero, e de que o cruzamento destas duas identidades minorizadas \u00e9 sim uma demanda de aten\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u2013 precisam estar gravados com \u00eanfase em nossas mentes. Sempre e especialmente no exerc\u00edcio da Diversidade, Equidade e Inclus\u00e3o dentro das organiza\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p><b>N\u00f3s s\u00f3 teremos uma Equidade de G\u00eanero efetivamente Antirracista quando agirmos com inten\u00e7\u00e3o e especificidade sobre as Interseccionalidades de Ra\u00e7a. At\u00e9 l\u00e1, tudo o que fizermos em prol da inclus\u00e3o de mulheres ainda deixar\u00e1 a maioria de fora \u2013 e por isso ser\u00e1 insuficiente e manteremos as estruturas excludentes de fato.<\/b><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No dia\u00a021 de mar\u00e7o de 1960, na cidade de Joanesburgo,  [&#8230;]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2755,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23,24,26,25],"tags":[],"class_list":["post-2753","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-diversidade","category-lideranca","category-linkedin","category-negocios"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2753"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2756,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2753\/revisions\/2756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2755"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/integradiversidade.com.br\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}